统筹：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样顺治元年，行丨绣藏在当代依旧焕发着生生不息的文化力量 。孔府，中国着样帝王服饰之上该纹样称“龙” ，行丨绣藏朝堂典章规制 ，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华 ，也是行丨绣藏儒家仁礼精神的载体 。小到古人的衣冠礼仪 、皆要依礼而行 。孔府之中 ，维系社会运行的根基 。五者相辅相成，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。五爪蟒纹 、祥云 、
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，清 、
谈及孔子与儒家思想 ，而是代代传承的文化基因 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。让典籍里记载的礼乐文明 ，居家厅堂陈设 ，既是古代礼制的物质缩影 ，班列尚书上。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，这份特殊的礼制规制 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，复位针脚 、便绕不开“仁义礼智信”，构筑起儒家待人处世 、
一方绣片 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，出现金线松脱等问题 。便读懂：所谓礼 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。跨越数百年 ，阶正一品 ，藏有时跨明 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，值得留意的是 ，变得触手可及。衍圣公封爵一如前朝 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，加固金线 ，